La Justicia Social precede a la caridad, la falsa caridad que se da a nuestros países en el África.
He tenido la alegría de acompañar al Cardenal Agre, quien fue su Invitado de Honor para este Congreso y semana de estudio.
Cuando tenemos el regocijo de acompañar a alguien, tenemos la alegría de ver donde van y a veces incluso de comer lo que comen. Es la historia de los apóstoles de Jesús. ¿Los Fariseos querían saber ¿por qué los apóstoles que eran la familia de Jesús no ayunaban, mientras que los que seguían a Juan bautista lo hacían? Pero a los amigos de Jesús les fue dada la Gracia de acompañar a Jesús. Ellos acompañaban al esposo, entonces no era el tiempo de ayunar, pero el tiempo de comer.
Queridos hermanos y hermanas, les amo. Les digo esto, ya que durante los dos viajes que hice al Canadá he aprendido que los Canadienses son directos y concretos. No son poetas ni soñadores. Y eso es lo que está escrito en las 10 lecciones del Crédito Social para lo que fuimos invitados.
Para terminar mis saludos me gustaría hablarles de la gratitud que siento por mis hermanos y hermanas Peregrinos de San Miguel. Gracias por su noción de apertura, de bienvenida, de compartir y de caridad. Gracias por lo que no hemos visto. La bienvenida que nos han reservado me ha llevado a hacerme una pregunta, ya que fuimos invitados a descubrir el Crédito Social y ciertamente a adherirnos al Crédito Social e incluso más que eso a propagar el Crédito Social.
Nosotros los Africanos, nos damos tiempo, para escuchar, para decir "si", ya que eso es sabiduría. Cuando contestamos "si"; eso es lo correcto, y avanzamos. Pero en realidad me gustaría compartir con ustedes algo que me interesa personalmente. Y lo que me interesa es lo siguiente. Con los Peregrinos de San Miguel, hemos sido invitados a ir "Hacia un mañana" (Vers Demain, el nombre de nuestro periódico en Francés). ¿Pero hacia que mañana? ¿Un mañana con la Palabra de Dios o un mañana con un proyecto para la sociedad? Un nuevo proyecto. ¿Cuál es el mañana al que nosotros hemos sido invitados? Esa es la pregunta que me hacía a mí mismo.
Pero después de 70 años que vemos que Dios ayuda a los viajeros, a los Peregrinos que dejan sus casas, sus cadenas de esclavitud y se dirigen hacia la Tierra Prometida. En esta marcha por la Tierra Prometida, hay unos que caen y otros que elevan su estandarte, hay unos que continúan con la lucha, pero esta tierra es siempre prometida a ellos. Yo pienso que muy pronto compartiremos esta Tierra Prometida. Nosotros la compartiremos por que no es la Tierra Prometida de un proyecto de la sociedad, si no la Tierra Prometida de la Palabra de Dios. Es desde la Palabra de Dios que la Luz ha hecho un clic; que ha brillado en el espíritu de Louis Even. Es desde la Palabra de Dios que este nuevo fuego vendrá y cubrirá al mundo entero, usando la expresión del Crédito Social, el cuál se está abriendo camino.
Para ver esa luz, con su permiso, tengo dos o tres propuestas. He tenido la ocasión de intercambiar palabras con nuestros hermanos y hermanas Peregrinas. La primera propuesta es la de integrar en la formación dentro de "la semana de estudios"; el estudio de la Biblia y la formación en la Palabra de Dios, ya que es la Palabra de Dios la que deberemos recibir en plenitud, sin escoger únicamente las partes que nos gustan y colocando a un lado aquellas que nos entristecen.
Esto simplemente significa que en la Palabra de Dios está la historia de la Parábola de los talentos que hemos escuchado el día de ayer en el Evangelio. Aquí se habla de interés. Hemos recibido cinco talentos, tenemos que multiplicar estos talentos y recoger cinco más. Hay aquellos que únicamente reciben un talento, pero ellos no trabajaron para multiplicar el talento que recibieron. El Evangelio nos dice que Dios no está feliz con estas personas.
Pero estas palabras no nos deben perturbar, ¿Por qué? Es por esto que debemos tener una formación en la Biblia; La formación en la Biblia abrirá nuestros ojos para poder decir que la Biblia no es un libro acerca de economía. La Biblia nos indica el camino para ir hacia Dios y nos da imágenes y expresiones incluso de economía. Es la misma Palabra de Dios que nos habla del administrador deshonesto, pero astuto, que debía una gran cantidad de dinero a su amo y que su amo lo llamó pero el no podía reembolsarle lo debido. ¿Qué es lo que él hizo? Rápidamente llamó a todos los que debían algo a su amo. Les dijo: "Vengan, vengan: ¿Cuánto deben ustedes a mi amo? "100 barriles de aceite". "Siéntate aquí y escribe 50" Este administrador recibió elogios de su amo ya que fue astuto.
¿Una parábola como está debería perturbarnos? No, no debería, ya que siempre nos enseña el camino ideal para ir a Dios. La Palabra de Dios no nos decepcionará. No contradice el Crédito Social, pero abre nuestros ojos a la imperiosa urgencia para nosotros aquí, de convertirnos con el talento de nuestra inteligencia y el ardor de nuestro compromiso, en la forma que Marcel Lefebvre lo hace, así la Justicia Social avanzará.
Terminaré con otra Parábola del hombre que quiso poner a Jesús contra la pared y colocarle una trampa. El le dijo, "Señor, deberíamos pagar tributos al César." Entonces Jesús respondió a quien le preguntaba: "Dame una moneda." Y cuando tubo la moneda consigo, Jesús le respondió: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios".
Es sobre esto en lo que deseo concluir, para decirles a ustedes Peregrinos, de que estoy en acuerdo con todo lo que he escuchado aquí durante esta semana de estudios sobre el Crédito Social. La Justicia Social precede a la caridad, la falsa caridad que se da a nuestros países en el África. Ya es hora de que la Justicia Social sea establecida como prioridad y primer objetivo. Si se colocara a ésta Justicia Social primero, estaríamos más consolados en creer en la caridad que sigue.
La segunda lección que el Crédito Social nos ha dejado, es que no debemos equivocarnos con la caridad; es muy fácil hacer caridad con los bienes de otros, pero lo que es más difícil es el practicar la caridad con nuestros propios bienes. El Crédito Social a abierto nuestros ojos a lo que nosotros estamos recibiendo en nuestros países Africanos, que no corresponde a la caridad que viene de los bolsillos de nuestros benefactores, pero de la caridad que viene de números ficticios que no corresponden a los bienes. Lo que es crucial no es sólo que estas cifras son falsas, de lo que hemos entendido, si no que estas cifras nos mantienen en una tumba muy pero muy sellada. ¿Cuándo podremos salir de allí? ¿Cuando tendremos el derecho a una mejor vida, si estamos forzados a permanecer bajo el yugo de estas leyes económicas y financieras; donde los créditos e intereses en créditos nunca permitirán que seamos libres y nunca nos permitirán ver un mejor mañana? Estas son algunas reflexiones que quiero compartir con ustedes.
Me he atrevido a hablar antes de Su Eminencia el Cardenal, pero créanme que todo lo que he hablado tiene la bendición del Cardenal Agre.
Fr. Patrice Savadogo.
El cardenal Bernard AGRÉ, Arzobispo de Abidján (Costa de Marfil) nació el 2 de marzo de 1926 en la Arquidiócesis de Abidján, en Monga, Costa de Marfil. Posee un doctorado en ley canónica de la Universidad Pontificia Urbana, fue ordenado sacerdote en 20 de julio de 1953 en Bingerville, para la Diócesis de Abidjan.
Su ministerio sacerdotal lo compartió entre su misión pastoral en la parroquia y como profesor antes de ser nombrado Vicario General de la Diócesis de Abidjan. Nombrado Obispo de Man el 8 de junio de 1968 fue consagrado el 3 de octubre del mismo año por el Cardenal Berrnard Yago.
Presidió sobre la Conferencia Episcopal de los Obispos de habla francesa del África del Oeste (CERAO) desde 1985 a 1991. El 6 de junio de 1992 fue nombrado Obispo de Yamoussoukro antes de ser elegido como Arzobispo de Abidjan el 19 de diciembre de 1994. Se retiro de este puesto a los 80 años de edad el 2 de mayo de 2006.
Fue nombrado Cardenal por el Papa Juan Pablo II el 21 de febrero de 2001; recibió la birreta roja y el título de San Juan Crisóstomo en Monte Sacro Alto. Asistió a la X Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos como Presidente Delegado, en la Ciudad del Vaticano, del 30 de Septiembre a 27 de octubre de 2001. Participó en el cónclave del 18 y 19 de abril de 2005.
En la Curia Romana es miembro de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, del Pontificio Consejo de Familia, del Pontificio Consejo de Justicia y Paz y del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y Presidente de la Comisión Episcopal para la Acción Social y Pastoral de Costa de Marfil. Ha sido un gran conciliador en su gente y un Buen Pastor por su rebaño.
Presentamos un resumen de la conferencia muy consoladora del Cardenal Agre durante el Congreso Internacional de los Peregrinos de San Miguel, el 31 de agosto de 2008:
Por Cardenal Bernard Agre
Señorita Tardif, queridos directores, queridos misioneros consagrados de la obra de los Peregrinos de San Miguel Arcángel, simpatizantes, damas y caballeros:
Inicio saludándolos cordialmente como Jesús saludaba a sus apóstoles: "Shalom" ¡Que haya paz en sus corazones! ¡No tengan ningún temor y crean en un mejor mañana!
Esta es mi segunda visita a los Peregrinos de San Miguel. (NE. Su primera visita fue en el mes de junio, ver final del artículo.) Cuando recibimos la invitación ya había leído en su periódico que recibimos puntualmente (NE. Edición en inglés del mes de mayo-junio-julio de 2004) en el Pontificio Consejo Justicia y Paz al cuál pertenezco en Roma, una de mis intervenciones, algo que fue inesperado; yo había hablado sobre "el bloqueo de los bancos para el desarrollo en África."
Yo quería venir, pero dudé un poco. Entonces llamé a alguien en Canadá y fui advertido: "¿Los Peregrinos de San Miguel? ¡Cuidado! Ellos son excéntricos!"
Entonces me dije: ¿Cómo ellos pueden ser excéntricos y al mismo tiempo defiendan un ideal como ellos lo hacen? ¡es muy sorprendente! Por consiguiente vine (en junio de 2008). ¡He visto, me ha gustado realmente lo que he visto y he vuelto!
Ustedes son un movimiento realmente Mariano. Cuando vine por vez primera en junio pasado, quise ver y escuchar, aprendí mucho y vi la pedagogía de sus conferencias. He leído sus libros y los he encontrado muy buenos! Continúo observando y miraremos lo que vamos a hacer. Como le dije a la Señorita Tardif hace unos momentos, empezaremos por concienciar a la gente de su mensaje y después de eso miraremos lo de un centro permanente. Así sucedió con los Focolares, yo envíe gente allá (en Italia) y luego fui yo mismo, para después ellos ir a Costa de Marfil donde se quedaron.
¿Qué es lo que nos ha traído hacia este lugar? Es el problema recurrente de la pobreza en los países que son llamados "en desarrollo" o "países pobres".
En Italia hablé con unos directores de una empresa muy grande en Milán, y ellos me dijeron: "Costa de Marfil, no es solamente un país muy rico, sino un país extremadamente rico."
Entonces ellos empezaron a enumerar todo lo que mi país producía –Costa de Marfil, no es muy grande cubre un área cómo Italia con 17 millones de habitantes. Ustedes pueden encontrar en este país: agricultura –es el primer productor de cacao en el mundo; café, el tercer productor en el mundo; madera, piñas, todo tipo de frutas y muchas bananas. Los Franceses creen que uvas y cereal no podrían crecer en Costa de Marfil. Los viñedos crecen muy bien y producen buena fruta. Hay abundancia de aceite (tanto como en Kuwait) y gas natural, como también diamantes. ¿Que piensan ustedes de esto?
El problema es que la gente es pobre en un país tan rico como este. Caminamos en oro y la gente es pobre.
En Suiza –yo fui a visitar la parte norte y sur, fui muy seguido a dar retiros como lo he hecho en Canadá – noté que Suiza es un país pobre en recursos naturales allí sólo hay montañas y vacas. Pero sus habitantes son ricos. El País es pobre, pero su gente es rica debido a que son inteligentes, ellos tienen todos los bancos allí, son muy organizados.
En mi país miramos la forma y la manera de liberarnos de la recurrente paradójica pobreza.
Entonces hay esperanza; mientras estoy aquí escuchando, mirando y leyendo, no podemos decir ahora que somos completamente ignorantes acerca del problema o de la solución. Pero debemos educar a la gente y concientizarles de la solución; debemos hablar con ellos y enseñarles cómo deben organizarse. Ellos solos, no pueden hacer nada, pero juntos, pueden conseguir mucho; ellos pueden actuar con conferencias y especialistas quienes sin duda vendrán a explicarnos las soluciones, como lo han hecho aquí.
¿Qué es lo que me ha hecho hablar aquí? Es el ambiente. Ustedes saben que yo estuve en la Diócesis de Man, organizando una nueva Diócesis llena de gente pagana, musulmanes y otros; muchas veces teníamos reuniones. No les hable del cielo a los líderes que venían a fraternizar. Sin embargo me hacían preguntas sobre ello.
Había un líder pagano que quería hacerse Católico. El me dijo: "Usted siempre habla del Cielo y del Infierno, pero que es el Infierno?" ¿"Qué es el cielo"? No le podía dar una respuesta teológica.
Entonces le dije: "El Infierno es un lugar donde no quisiera que fueras, ya que allí cada uno mantiene sus problemas con uno mismo y no puede comunicarse con los otros porque las paredes están selladas. Entonces tú ves que cuando vamos a las villas, los viejos no quieren hablar con los jóvenes y viceversa. Ellos están solos; esto es el Infierno, porque el Cielo y el Infierno empiezan en la tierra. Cada uno guarda los problemas para sí mismo."
"Al contrario, quisiera que seas el primero en el Cielo y yo segundo. En el cielo nos comunicamos, hablamos y nuestras alegrías son compartidas; no existe ningún dolor. Es como si en tu villa todos se comunicaran y tomaran las decisiones juntos; eso sería un poco de Cielo. Y en el cielo, no es como en la Torre de Babel en donde cada uno habla al mismo tiempo y nadie escucha nada, es en cambio como en Pentecostés. Si tu hablas en Portugués, Español o Ingles te entendemos; eso es muy importante: una comunión fraterna."
Hemos vivido un poco de Cielo aquí en comunicación total y en comunión hemos buscado por los métodos y los medios para crear un mundo mejor. Quiero hacer énfasis en esto ya que no podíamos haber viajado tantos kilómetros para vivir juntos, sin desarrollar una verdadera amistad. Nos han dado tanta paz, ¿acaso no lo han hecho? Juntos, podemos buscar las vías para hacer una buena presentación.
¿Qué es lo que nos está bloqueando? Un pequeño grupo de personas que se refugian en un sistema, un sistema en donde se adhieren juntos al mal … ellos saben muy bien que se dirigen a un callejón sin salida, ellos crean las guerras, ellos crean el caos …
Cuando viajé a los Estados Unidos, me dieron un chofer y llevábamos cosas; el era un joven americano y le pregunté: "¿Qué es lo que usted hace?" El me dijo: "Mi trabajo es el crear caos aquí y allá en el mundo para poder vender armas."
Ese era su trabajo principal que lo encubría con un trabajo como "agente de relaciones". En efecto el vende armas. Y para poder venderlas, las guerras deben ser creadas. Entonces cuando vemos en la historia que las guerras fueron creadas por el dinero, es verdad.
Ustedes llaman al dinero: iniquidad, Mamón, etc. ¿Qué es lo que se les enseña a los jóvenes hoy en día? El dinero es valor. El dinero no es un valor que sea absoluto. Es un medio de trabajo, no puede ser su amo. Muchas veces el dólar ha llegado a ser un absoluto en las mentes de las personas. El dinero es primero y luego las personas.
Ahora en el evangelio tenemos una modificación. Cuando ustedes hablan del Crédito Social, éste está basado en el Evangelio. Cuando se hablaba de amor en el movimiento de los Focolares, su fundadora Clara Lubich, con quien hablamos muchas veces, ella solía decir: "Es el Evangelio viviente y tomamos algo de el."
Cuando se estudian las 10 lecciones del Crédito Social, estas se originan directamente del pensamiento que fue condensado en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia; ustedes pueden detectar completamente el contenido de la Doctrina Social de la Iglesia y de la aplicación del Evangelio en estas 10 lecciones. Yo creo que debemos prestar mucha atención a esto. El Evangelio está allí, nosotros explicamos, enseñamos desde el Evangelio y tomamos algo de el.
Había un gran creyente e investigador quien una vez vino a verme para discutir y me preguntó: "Supongamos que todo es destruido, incluyendo todas las Biblias; ¿Cuál sería la una o dos frases que lo resumiría todo?" No necesitamos buscar por mucho tiempo, ya que es Cristo quien nos ha dado la respuesta: " Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con toda tu fuerza; Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (San Marcos 12 29-30). Es la ley de los profetas, es la abreviación de la Escritura.
Cuando a nosotros, cinco Cardenales, se nos dio el borrador del "Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia" era un libro bastante grande, nosotros lo re-editamos (para reducir el número de páginas) y efectivamente cuando ustedes lo leen pueden ver a cada momento una referencia al Nuevo y Antiguo Testamento. Esto significa que todo lo que fue revisado y corregido era del Texto fundamental del Evangelio.
Cuando les vi aquí, viviendo de la manera que lo hacen, note que ustedes viven el Evangelio y que oran a nuestro Señor Jesucristo y a la Virgen María, y eso va junto.
Por ejemplo, si ustedes leen el Compendio; está lleno de citaciones de la Biblia. Existen citaciones Bíblicas y del Concilio Vaticano II, del Catecismo de la Iglesia Católica y del Compendio. Hoy en día ustedes deben tener cuatro manuales: 1. La Biblia, 2. Los decretos del Concilio, 3. El Catecismo de la Iglesia Católica (supongo que lo han leído y lo tienen en su biblioteca) 4. Ustedes tiene una mina de oro en el Compendio que reúne todo lo que los grandes Papas han hablado y dicho sobre la sociedad, empezando con aquellos que más lo hicieron: Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, quien también escribió bastante, y Juan Pablo II. Es todo esto junto que lo que hace la Doctrina Social de la Iglesia. Debemos recordar esto.
El dinero no debe ser rechazado, pero ganado honestamente y uno debe ser cuidadoso. Les dejo con esta frase: " Debemos deshonrar el dinero ganado a través del mal." Esto significa que hoy en día todos los bancos crean el dinero, pero existe dinero limpio y dinero sucio. El dinero sucio no crea nada, el dinero malo de la prostitución, de toda clase de maldades que no podemos nombrarlas. Esto existe, los bancos crean el dinero. Todo el dinero que los bancos reciben es dinero limpio y ganado, pero el dinero que los bancos crean de la nada es dinero sucio.
Regreso a lo que la Iglesia ha hecho desde el punto de vista social. Está la Doctrina Social de la Iglesia. Pero también existe la acción social de la Iglesia. Comenzando por todo lo que hemos aprendido, hemos visto esta acción dar frutos.
En la historia de la humanidad, que es larga y odiosa, la Iglesia Católica ha infundido el Evangelio, poco a poco. Mientras miraba la miseria del hombre, Ella dijo como su Maestro lo dijo: "Tengo compasión de esta muchedumbre" (San Mateo 9 36.) Cuando había la esclavitud, ¿qué es lo que hizo la Iglesia? Ella hizo todo para que los amos no mantengan a todos los sirvientes y esclavos trabajando: ¿Qué es lo que Ella Instituyó? Ella instituyo días de fiesta. Los días de fiesta se multiplicaron y la Iglesia demandó que observen el día domingo. Hubo una gran batalla para que el día domingo sea institucionalizado como día de descanso para toda la gente. Fue para dar descanso a los trabajadores; fue para dar descanso a los esclavos.
Y la Iglesia empezó a construir escuelas y universidades que están en línea directa desde la Iglesia, desde la parte moderna de nuestra historia. Esta son las escuelas y universidades que las tienen por todos los lados. Luego fueron los hospitales y casas para los leprosos, para que así podamos acoger a los pobres. "Denles algo de comer, nos dice nuestro Señor Jesús; denles algo de comer y no se contenten ustedes solamente hablando, pero denles algo de comer.
Muchas veces la gente esperaba. En algunas regiones, las personas esperaban a los sacerdotes quienes son los verdaderos benefactores de todos. En una cierta villa que era muy pobre, la gente no comía todos los días, entonces cuando llegó la cuaresma el sacerdote explicó a toda la gente que tenían que hacer ayuno, ellos tenían que comer únicamente una vez al día. Cuando el terminó su homilía uno de los fieles se acercó y le dijo: "¿Ha Padre, usted dijo que podíamos comer solo una vez al día, pero tiene usted un granero donde podamos encontrar arroz para comer al menos una vez al día? Ellos no tenían necesidad de ayunar, ya que ellos lo hacían todo el tiempo, porque no podían ni siquiera permitirse una comida por día.
El dinero deshonesto que es ganado y empleado maliciosamente se hace pernicioso. Eso es lo que usted lee en las 10 lecciones del Crédito Social y en otras enseñanzas.
Como cualquier otro yo vine en búsqueda de esperanza. Mi esperanza es que a pesar de todo, a fuerza de hablar, educar, de crear círculos de estudios, podamos finalmente romper esta ley de acero y fuego del dinero, la de una casa internacional financiera que nos controla a todos; tendremos éxito, es una realidad.
¿Pero que se necesita exactamente? Se necesita de apóstoles, profetas, cabezas duras, necesitamos un amor cabeza dura, un amor cabeza dura.
Es como lo que les sucede a las madres, ellas tienen un amor cabeza dura. Miremos a San Agustín, dirigiéndose a la aventura en Roma a un círculo muy infame de gente, y Santa Mónica lloraba; ella lloró y finalmente alguien le dijo: "Un hijo que cuesta tantas lágrimas no puede perderse." Y San Agustín no se perdió.
Les darán golpes; recibirán incomprensiones, ciertamente; incluso amenazas, amenazas de muerte; esto lo tendrán. Pero al final el Espíritu Santo actuará, cómo también la Santísima Virgen María y San Miguel.
Yo leí recientemente 33 propuestas que son órdenes dadas por los poderes obscuros. Es decir por los Masones, quienes quieren destruir, quieren quitar lo que es Sagrado de la Santa Misa. Dentro (de estas propuestas) está escrito que todo debe ser hecho de tal manera que en la Misa, no pronunciemos el nombre de San Miguel, ya que en años anteriores, después de la Misa, había la oración a San Miguel para prevenir el ataque de los demonios. La gente debe saber que San Miguel tiene una gran importancia.
Entonces, cuando ustedes fundaron su movimiento, empezaron a llamarle al periódico "Hacia Mañana" (Vers Demain), hacia mañana acompañado de San Miguel quien les cubre con sus alas y prepara el terreno delante de ustedes.
Cuando digo "ustedes" debería realmente decir "nosotros" porque yo creo que tenemos la misma causa. Yo nunca seré un "Tiempo completo" (Peregrino de San Miguel) porque ya estoy retirado. He terminado con mi Apostolado Oficial; yo rezo, tengo amigos y contactos, pero pienso que lo que estamos haciendo dará sus frutos. No todas las personas se pondrán inmediatamente bajo la guía de San Miguel Arcángel y su espada, pero poco a poco, los líderes, los sacerdotes y los fieles serán más numerosos con ustedes en sus iniciativas, para llevar en alto la bandera del Evangelio, que pasa a través del Compendio y del Crédito Social con sus 10 lecciones.
Les digo inmensas gracias por todo y por el amor que nos tenemos los unos a los otros. Una vez más, gracias. Que Dios Todopoderoso les bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
El Cardenal Agre vino por vez primera a nuestra casa madre en Rougemont en junio de 2008 y pasó con nosotros tres semanas con ocasión del Congreso Eucarístico Internacional en la ciudad de Quebec.
Incluimos un resumen de un discurso que presentó durante su primera visita:
He encontrado en ustedes hermanos y hermanas que enseñan con palabras simples. Hemos recorrido un precioso libro: Cursillo de la Aplicación de la DSI en 10 lecciones" Nos han enseñado muy bien, en un lenguaje que es simple y claro. Eso es lo que he encontrado. Las enseñanzas son transparentes, profundas y enriquecedoras. Ustedes son gente que nos hacen reflexionar. He reflexionado mucho. Me ha dado una esperanza, una gran esperanza… Eso que ustedes llaman "Crédito Social" no es imposible, no es del todo imposible; está en lo posible de Dios.
Si, podemos cambiar y debemos cambiar. Debemos cambiar y debe venir de nosotros, de cada uno de nosotros. Antes que hable mi hermano quien estaba diciendo: He dado una trilogía y esta trilogía es muy seria. Nosotros debemos ser profetas. ¿Qué es lo que un profeta hace? El profeta denuncia, ¿pero de donde le viene la autoridad para denunciar? El tiene que denunciar; y cuando ha renunciado y denunciado, el tiene que anunciar. Es una trilogía, van juntas. Si el no renuncia la situación que él denuncia, si él mismo está en el sistema y se siente confortable en él. Él tiene privilegios; el retira toda la autorización para denunciar a otros lo que él mismo no puede ver. Si su familia se come el becerro dorado o si en el trabajo el se come el becerro dorado que todos tenemos en nuestros platos y continua haciéndolo; el nunca podrá decir: "aquí es la Nueva Jerusalén", no es posible ya que él está en el mismo sistema.
Vengan a vernos, ¿porqué no envían misioneros al África? Y podemos arreglar para que den cursos, ¡ya que estos curso deben darse! Nuestra gente que está en el parlamento y en la finanzas deben escuchar otras conferencias de las usuales a las que están acostumbrados.
Yo también quiero hacer algo, no quiero permanecer callado, aunque no prometo nada ya que estoy viejo… pero también quiero contribuir para que el Crédito Social sea un poco más conocido.
Ustedes recomiendan las propuestas del Crédito Social en el nombre de la Trinidad, estas son estrategias técnicas que las estamos poniendo en acción, pero quien nos envía es Jesús. Yo creo en sus propuestas, yo creo ya que hoy día… ustedes saben que somos profetas, y le decía hoy día a un hermano. "No he perdido mi tiempo, ya que he aprendido muchas cosas, he visto el actuar de mis hermanos. Esto me ha dado una gran esperanza. Estas personas (Los Peregrinos de San Miguel) han encontrado una gran luz como su fundador, y yo he encontrado una gran luz en mi camino; quiero llevar esta luz con amor en "Caridad Trinitaria" Gracias.
+ Bernard Cardenal Agre
Palabras de aprecio al Crédito Social
Antes de su viaje de regreso a Costa de Marfil, el Cardenal Agre, escribió el siguiente texto que será incluido en las diferentes ediciones del libro "Cursillo Doctrina Social de la Iglesia y su aplicación en economía" o llamado tambien Propuestas del Crédito Social expuestas en 10 lecciones.
A solicitud de los Peregrinos de San Miguel, he decidido proponer estas breves palabras al comienzo de la edición en polaco de las propuestas del Crédito Social en diez lecciones.
Este manual de 150 páginas guía a los animadores de semanas de estudio y de reuniones en Rougemont.
Con participantes venidos del África, de América, de Europa y del Asia, tuve la fortuna de tomar parte de estos cursos instructivos y bien animados.
En la línea de Louis Even, fundador de esta organización fuertemente mariana que toma sus temas mayores de la doctrina social de la Iglesia Católica, saludamos la relevancia de elementos sobresalientes del crédito social que claman con todas sus fuerzas por un nuevo orden social de justicia y de caridad.
Es muy placentero ver que el compendio de la Iglesia Católica ofrece en su reciente edición una fuente que aclara el trabajo que ustedes tienen entre manos, con respecto a sus cuatro visiones fundamentales,
El respeto de la persona humana
La búsqueda del bien común
El principio de subsidiaridad
La solidaridad
Las diez lecciones del crédito social y el compendio están disponibles en varias lenguas, con el fin de convertirse en elementos valiosos de reflexión personal y comunitaria.
Todos somos interpelados por la miseria y la pobreza recurrentes de los pueblos.
¿Cómo puede entenderse que haya escasez de lo necesario sobre una tierra pletórica de riqueza?
¿Cómo puede entenderse que millones de adultos y de niños mueran de hambre y de desnutrición?
¿Cómo puede entenderse que países sumamente ricos estén colapsando bajo el peso de deudas impagables, si no fuera por un sistema financiero universal viciado que los mantiene cautivos, por un grupo de hombres de empresa privada poderosos, cómplices en la maldad?
La esperanza se mantiene sin embargo, de que se pueda lograr la liberación de los bancos y de estos intermediarios implacables. Dicha liberación requerirá de millones de hombres y de mujeres iluminados, organizados, desbordantes de fe y de amor que se erijan de todas partes para exclamar su inconformidad y que construyan un nuevo ambiente nacional e internacional donde "nadie dentro de esta familia humana carezca de lo indispensable" (Papa Benedicto XVI, Encíclica Deus caritas est.). Los Peregrinos de San Miguel iniciaron esta lucha, la cual ya completó de manera oficial 70 años. Queda sin embargo mucho camino por recorrer.
Apóstoles, Hombres de fe, Especialistas, Hombres de buena voluntad, levántense; es el turno de ustedes; no tengan miedo; Cristo está vivo y es el Señor del tiempo y de la historia.
Rougemont, Septiembre 3 del 2008
Cardenal Bernard Agré
Arzobispo Emérito de Abidjan, Costa de Marfil
